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Nous avons un devoir de mémoire
Inventaire Conservatoire & Base de Données
du Patrimoine Historique

- Partie 1 -
Les vitraux de l'église
Saint-Géraud de Saillans

En 1882 les vitraux de l’église Saint-Géraud de Saillans comme ceux des nombreuses églises du Val de Drôme ont été réalisés à cette époque par l'artiste peintre et maître verrier Jean-Pierre Thomas 1843-1915 de Valence, fondateur des ateliers Thomas en 1875, siècle de la reprise de la foi catholique qui engendrera une évolution du savoir-faire des maîtres verriers. En effet on constate que de nouvelles pratiques de fabrication émergent tout en conservant les techniques traditionnelles transmises par leurs prédécesseurs ce qui est le cas des vitraux de l’église Saint-Géraud, car ils sont plutôt des verres peints à la grisaille ou les émaux sont cuits au four pour une longue durée de vie. Par rapport aux vrais vitraux en verre coloré comme au moyen-âge, ce qu’à l’époque de nombreuses personnes leur reprochèrent, sic archives : "de n’être que trop peu coloriés".   Les vitraux de l’église Saint-Géraud au nombre de 8 ont été restaurés en 2012 et en 2024

Saint-Géraud
 Né vers 855 au château Saint-Étienne d’Aurillac.
Mort à 54 ans le 13 octobre 909 à Cezeinac en Quercy.
Evidemment ce vitrail représentant Saint Géraud est le premier situé sur le porche dans le narthex de l'église.
Fondateur de l'abbaye d'Aurillac, modèle de celle de Cluny, sa vie a été relatée par Odon de Cluny qui en a fait
le modèle chevaleresque du seigneur chrétien qui met sa force et ses richesses au service de la justice et des humbles.

Lors de ses pèlerinages à Rome, où il apportait au pape une offrande financière, il passait par la vallée de la Drôme puis franchissait les Alpes au-dessus de Briançon par le col du Mont Genèvre.
Sur sa route il a fondé le monastère bénédictin de Saillans (de l'ordre de St Benoît qui vécut au VIème siècle) dont le prieuré est est cité pour la 1ère fois en 1061 dans une bulle du pape Nicolas II.

Au XIIème siècle l'église actuelle fut construite sur l'établissement initial avec des bâtiments conventuels au sud s'étendant jusqu'en bordure de la rivière Drôme.
7 fragments d'entrelacs ont été intégrés dans un pilastre à l'angle sud-ouest de la travée de l'église. Ce sont les seuls témoins encore visibles du 1er édifice carolingien.
De dimension relativement importante, elle est de style roman typique du diois, elle était originellement en forme de croix latine, avec nef unique, transept, abside et absidioles,
et orientée (construite dans un axe ouest-est, les fidèles et les officiants étaient tournés vers l'Orient lors des offices).
D'abord dédiée à Saint Paul et Saint Pierre, l'église fut consacrée sous le vocable de Saint Géraud en 1601, lors de sa reconstruction.

Chœur de l'église Saint-Géraud
Vitrail de la Vierge et l'enfant Jésus et vitrail de Saint Joseph et l'enfant Jésus

La Vierge et l'enfant Jésus
Situé dans le chœur, ce vitrail de la Vierge couronnée est un des thèmes de l'iconographie chrétienne
consistant à représenter la Vierge Marie, couronnée dans les cieux.
Le thème est présent à partir du Moyen Âge, mais ne fait pas l'objet d'un dogme reconnu par l'Église.
Que signifie le signe des deux doigts avec Jésus ?
Ce geste, repris dans l'iconographie chrétienne, signale donc non seulement une bénédiction, mais aussi que l'Enfant Jésus
est en train de "parler" ou de communiquer avec ceux qui le regardent, affirmant ainsi son rôle de Verbe incarné.

Cette représentation dans la partie haute du vitrail a certainement une signification concernant Saillans, merci de votre aide :
infos@museedecrest.org

Saint Pierre
avec un livre et ses deux clefs (d'or et d'argent)
Cet apôtre (nommé Céphas, c'est à dire pierre) est le roc sur lequel est bâtie toute l'église.
Les clés sont le symbole de Saint-Pierre et représentent le pouvoir
que le Christ lui a conféré de "lier et délier" dans le Royaume des Cieux,
symbolisant le pouvoir délégué à l'Église par Jésus Christ,
elles figurent dans les armoiries du Saint-Siège.
Dit autrement,
dans le christianisme, Saint Pierre détient deux clés,
qui font référence au lien entre le Ciel et la Terre ;
ce qu'une clé lie et délie sur Terre,
l 'autre clé le lie et le délie également au Ciel.

Pourquoi Saint Pierre a-t-il été crucifié la tête en bas ?
Simon-Pierre est l'un des premiers disciples de Jésus.
Persécuté pour sa foi chrétienne, le gouverneur Agrippa le condamne à la crucifixion à Rome.
Ne se jugeant pas digne d'être sur la croix de la même manière que Jésus,
il demande à subir son supplice la tête en bas.

Jésus et Jean Baptiste
Jésus qui porte un simple pagne, debout au bord du Jourdain, les pieds dans l'eau, incliné en signe d'humilité est baptisé par aspersion par Jean Baptiste qui lui verse de l'eau sur la tête.
Dans le baptême par immersion Jean impose les mains alors qu'avec l'aspersion il fait couler de l'eau d'une cruche ou avec ses doigts. Cette scène est une "épiphanie" ou manifestation de Dieu.
Jean Baptiste qui est vêtu à la façon d'un berger, s'appuie sur son bâton avec une banderole où il est écrit : "Ecce Agnus Dei" ce qui signifie "Voici l'Agneau de Dieu".
Que symbolise l'Agneau de Dieu ?  
Pour les chrétiens, la fête de Pâques célèbre la résurrection de Jésus et l'agneau pascal (ou "Agnus Dei", l'Agneau de Dieu) qui symbolise le Christ.
Jésus est identifié à l'agneau sacrificiel de la tradition juive car il est une victime innocente sacrifiée pour racheter les péchés des hommes.

Saint Joseph et l'enfant Jésus
Situé dans le chœur, ce vitrail est la représentation la plus classique de Saint Joseph,
le père dit nourricier - adoptif dans le langage d'aujourd'hui - de l'enfant Jésus.
Avec ce symbole fleuri, Joseph l'époux de Marie proclame sa chasteté et sa mission : prendre soin de Jésus et de sa mère, la Vierge Marie.
De l'hébreu Yosef, son prénom signifie « il ajoutera ».
Uniquement mentionné dans les évangiles de l'enfance de Jésus
(Matthieu et Luc),
il est présenté en tant que descendant du roi David.
L'Assomption de Saint Joseph est, en substance, identique à celle de la Sainte Vierge :
Joseph, comme Marie, fut élevé au ciel corps et âme.
On pense aujourd'hui que Saint Joseph mourut avant le début du ministère de Jésus,
car il est absent des Écritures après le retour de Jésus au Temple.

Saint Paul
est le principal artisan de la foi chrétienne et des premières communautés de l'Église naissante.
Ses attributs sont une épée évoquant son martyre et un livre contenant ses épîtres.
Néanmoins il y a deux raisons pour lesquelles l’apôtre porte une épée,
une raison historique et une raison théologique.
La mort de Paul eut lieu par décapitation.
Voilà pourquoi on le représente avec une épée, l’instrument de son supplice.
Comme il était citoyen romain, il aurait eu droit en effet à un « traitement de faveur »,
la mort par décapitation étant jugée plus digne que d’autres supplices, la crucifixion par exemple.
Une autre explication s’ajoute à cela.
L’épée est le symbole de la Parole de Dieu, cette Parole qui est acérée comme un glaive.
La Bible cite cette image plusieurs fois.
Saint Paul lui-même dit dans la lettre aux Ephésiens (6,17) :
« Recevez enfin (…) le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la Parole de Dieu. »
Comme un glaive, la Parole de Dieu peut pénétrer très profondément dans le cœur de celui qui est touché par son message.
Paul a parlé de Dieu de manière infatigable et a converti de nombreux auditeurs.

Etrangement d''une autre main sur ce vitrail Saint Paul tient le Livre aux Sept Sceaux qui est un thème majeur du livre de l'Apocalypse, qui conclut les livres de la Bible.
C'est aussi un thème très présent dans l'iconographie chrétienne.
L'Agneau ouvre successivement les sept sceaux, ce qui provoque chaque fois une nouvelle vision :
le premier sceau fait apparaître le Premier Cavalier de l'Apocalypse, ...
Plus avec Wikipedia

Calice et Hostie Croix de la Passion
Le calice, du mot grec kulix, est un vase sacré de la liturgie chrétienne, présentant la forme d'une coupe évasée portée sur un pied élevé.
Il est employé dans la célébration eucharistique pour la consécration du vin, qui devient le sang du Christ.

Dans le cas présent qui est rare, sur ce vitrail de l'église Saint Géraud
est présente une hostie consacrée avec les symboles de La Croix de la Passion.
L'extrémité du bras gauche de la croix supporte le marteau qui servit à enfoncer les clous qui crucifièrent le Christ
et de ce qui devrait être un fouet, le fouet de la flagellation.
L'extrémité du bras droit de la croix supporte la tenaille qui servit à enlever les clous dont un est stylisé.

Pourquoi le prêtre met un morceau d'hostie dans le calice ?
Le prêtre met dans le calice une parcelle d'hostie en disant à voix basse 
"Que le corps et le sang de Jésus-Christ réunis dans cette coupe nourrissent en nous la vie éternelle".
On appelle ce rite "l'immixtion" (immiscere : "mêler à")

Ciboire et Croix
Le ciboire est un vase sacré sur pied en forme de coupe,
muni d'un couvercle surmonté d'une petite croix, servant à conserver les hosties consacrées.
Lorsqu'il contient des hosties consacrées, le ciboire doit être revêtu d'un voile d'étoffe de tissu blanc ou doré.

Christogramme
AV (Ave Maria)
"Je vous salue Marie"
est une prière qui remonte au XIIIe siècle,
lorsque plusieurs conciles la proposèrent aux chrétiens

Estrade sacrée du XIXème siècle,
maître-autel au cœur église désacralisée
Notre-Dame de l'Assomption de Barnave
du R.P. Jacques Eymar de la Mission du Diois.
Marqueterie avec grammaire décorative centrée sur
le christogramme AV (Ave Maria) et croix à 4 branches.
Estrade restaurée en deux niveaux de diverses essences
avec ornementation moulures des entourages en noyer.
Le nom du maître-marqueteur est inconnu.

AM
Ave Maria
"Je vous salue Marie"

Dossier thématique historique
Église Saint-Géraud Saillans

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